لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال
وقت الرفع 2025-09-07 04:35:42فيعالميتغيربسرعة،تبرزقضيةالهويةوالانتماءكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًبينالأجيال.العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعكسصراعاًقديماًجديداًبينالتمسكبالتقاليدوضرورةالتكيفمعمتطلباتالعصر.فكيفيمكنللشبابالعربيأنيجدتوازناًبيناحترامتراثهوبناءهويتهالمستقلة؟لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال
التمردأمالتطور؟
ليسرفضالأبناءلبعضعاداتالآباءتمرداًمجانياً،بلهوجزءطبيعيمنعمليةالنمو.كلجيليواجهتحدياتمختلفةتتطلبحلولاًجديدة.ماكانصالحاًقبلخمسينعاماًقدلايناسبواقعاليوم.لكنهذالايعنيالقطيعةالكاملةمعالماضي،بلإعادةتفسيرالتراثبمايتناسبمعالحاضر.
جلبابالأب:رمزيةالثقافة
"الجلباب"هناليسمجردقطعةملابس،بليمثلمنظومةالقيموالتقاليدالتييرثهاالأبناء.المشكلةليستفيالجلبابنفسه،بلفيمحاولةفرضهكزيموحدلكلالأوقات.الثقافةالحيةهيالتيتسمحبتطورهاالطبيعيدونأنتفصلبينالأجيال.
تمثيلالأدوارالاجتماعية
كثيراًمايُطلبمنالشبابتمثيلدورلميختاروهبأنفسهم."كنمثلأبيك"قدتكونجملةتحملفيطياتهاحباًوتقديراً،ولكنهاقدتحولالشخصإلىمجردنسخةمكررةبدلاًمنأنيكوننفسه.الإبداعالحقيقييبدأعندمانسمحلكلفردبرسمملامحهويتهالخاصة.
حوارالأجيالبدلاًمنالصراع
الحلليسفيالقطيعة،بلفيالحوارالبناء.علىالآباءأنيدركواأنالعالمتغير،وعلىالأبناءأنيتذكرواأنالجذورمهمةللنمو.يمكناحترامالتقاليددونأنتصبحقيداً،ويمكنتبنيالجديددونانسلاخعنالهوية.
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيالفيالنهاية،"الجلباب"قديكونجميلاً،لكنلايجبأنيكونالزيالوحيدفيخزانةحياتنا.فالهويةليستثوباًنرثه،بللوحةنرسمهابأنفسنابألوانمنالماضيوالحاضرمعاً.
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأجيال